Appunti

  Come Iran e Cina hanno plasmato lo scacchiere della guerra di Pepe Escobar* La Cina sta rispondendo ufficialmente su due binari paralleli alla guerra del Cartello Epstein, o israelo-americana, contro l’Iran, tramite un portavoce diplomatico e un portavoce militare. Traduzione: La Cina vede la guerra sia come un’estrema tensione politico-diplomatica sia come una minaccia militare. Il portavoce militare cinese, un Colonnello dell’Esercito Popolare di Liberazione, parla per metafore. È stato lui ad affermare esplicitamente che gli Stati Uniti sono “dipendenti dalla guerra”, con appena 250 anni di storia e solo 16 anni di pace. Presenta chiaramente gli Stati Uniti come una minaccia globale. E chiaramente, anche come una minaccia morale, a mio avviso. Il Presidente cinese Xi Jinping è fermamente intenzionato a stabilire un legame duraturo tra marxismo e confucianesimo. Il contributo fondamentale di Confucio al pensiero politico risiede nell’uso preciso del linguaggio. Solo ...

  Come le multinazionali ridisegnano il capitalismo di Roberto Romano Quando aziende come Apple, Microsoft o Amazon decidono di investire in una nuova tecnologia, spostare una produzione o cambiare la propria strategia industriale, gli effetti non riguardano solo i mercati finanziari. Intere filiere produttive si riorganizzano, nuovi standard tecnologici si affermano e milioni di lavoratori in diversi continenti ne risentono direttamente o indirettamente. Questo potere non dipende soltanto dalla dimensione di singole imprese particolarmente innovative o competitive. È il risultato di una trasformazione più profonda che negli ultimi decenni ha investito l’intero sistema economico. Il capitalismo globale non si è semplicemente internazionalizzato: si è progressivamente concentrato. Innovazione, investimenti e potere finanziario tendono a concentrarsi nelle mani di un numero sempre più ristretto di imprese multinazionali. Quando si parla di disuguaglianze, il dibattito pub...

 ChatGPT I concetti di “solitudine di massa” e “individualismo di massa” non appartengono a un unico autore in senso stretto, ma emergono da una costellazione teorica novecentesca (soprattutto tra sociologia critica, teoria politica e filosofia sociale). Possiamo però individuare alcuni riferimenti chiave e distinguere i due concetti. 1. “Solitudine di massa” È un concetto più chiaramente tematizzato, soprattutto nella riflessione sul totalitarismo e sulla società di massa. → Hannah Arendt Nel libro Le origini del totalitarismo (1951): Arendt parla esplicitamente di isolamento e soprattutto di “loneliness” (solitudine) come condizione tipica delle masse moderne. Non è semplice solitudine psicologica, ma: rottura dei legami sociali perdita di appartenenza a classi, corpi intermedi, comunità Questa solitudine diventa: terreno fertile per i movimenti totalitari base per la manipolazione ideologica 👉 Formula sintetica: La solitudine di massa è la condizione di individui formalmen...

  Sì, ci sono alcuni riferimenti interessanti , anche se Claus Offe non dedica opere monografiche specifiche a Paul Sweezy e Paul Baran. Il rapporto è indiretto ma rilevante , soprattutto sul terreno della teoria dello Stato e del capitalismo avanzato. Ti sintetizzo dove e come emergono i riferimenti . 1. Contesto teorico comune Offe si muove dentro il dibattito sul capitalismo avanzato e lo Stato interventista , lo stesso ambito in cui si colloca il libro: Monopoly Capital In questo testo Baran e Sweezy sviluppano la teoria del surplus e della stagnazione , sottolineando il ruolo: della spesa pubblica del complesso militare dell’intervento statale 👉 È proprio su questi temi che Offe interviene, ma con un taglio diverso. 2. Dove Offe li intercetta (indirettamente) a) “Problemi strutturali dello Stato capitalistico” Opera chiave: Problemi strutturali dello Stato capitalistico Qui Offe non discute sistematicamente Baran e Sweezy , ma si colloca nello stesso campo problematico: crisi...

 PROMPT Cosa sai dei  rapporti fra Habermas e Claus Offe con Sweezy Claude Ho trovato qualcosa di molto interessante. L'elemento chiave emerge da un'intervista a Habermas sulla New Left Review del 1985. Ecco quello che ho potuto ricostruire: Habermas e Sweezy: una lettura giovanile fondamentale In un'intervista autobiografica del 1985 sulla New Left Review , Habermas racconta che, dopo essersi accostato seriamente al Capitale di Marx, lesse Dobb, Sweezy e Baran. Non si tratta dunque di un dialogo tra pari, ma di una ricezione: Sweezy (insieme a Baran) fu per Habermas, negli anni Cinquanta, parte di quella formazione marxista che lo portò a interrogarsi sul capitalismo avanzato e monopolistico. Il Capitale monopolistico di Baran e Sweezy era all'epoca un riferimento obbligato per chi cercava di aggiornare il marxismo oltre l'ortodossia. Habermas e Offe: un legame intellettuale diretto Il rapporto tra Habermas e Offe è invece molto più stretto e diretto. Habermas s...

    Il Caso Olivetti: come l'Italia ha perso la sua Apple Quando si parla di occasioni sprecate dall'Italia, c'è una storia che le batte tutte: quella della  Olivetti . Un’azienda che, negli anni ’50, era arrivata a competere con IBM nel settore dell’elettronica e dell’informatica. E che, nel giro di pochi anni, è stata smantellata pezzo dopo pezzo, fino a diventare l’ombra di se stessa. Ma com’è stato possibile? E cosa si nasconde dietro la caduta della Olivetti? Gli inizi della Olivetti Tutto inizia nel  1908 , quando l’ingegnere  Camillo Olivetti , dopo aver viaggiato a lungo negli Stati Uniti, rimane colpito dalle prime  macchine da scrivere americane  e capisce che quello strumento ha il potenziale per cambiare il modo di lavorare negli uffici. Decide di portare l'idea in  Italia  e fonda a  Ivrea  una piccola officina meccanica con l'obiettivo di produrre macchine da scrivere di qualità. Nel giro di pochi anni, la sua intuizio...